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<figure class="media"><div data-oembed-url="https://youtu.be/iS1ubrv-3ZI"><div style="position: relative; padding-bottom: 100%; height: 0; padding-bottom: 56.2493%;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/iS1ubrv-3ZI" style="position: absolute; width: 100%; height: 100%; top: 0; left: 0;" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen=""></iframe></div></div></figure><p>En un nuevo programa de “<strong>Cuarto Intermedio</strong>” el contenido multiplataforma de El Eco de Tandil, se habló sobre <strong>cultura y sus expresiones</strong> con diversos actores, entre ellos,<strong> Rodrigo Revillo, gestor y producto cultural</strong></p><p>…</p>

<p><strong>Rodrigo Revillo, gestor y productor cultural, </strong>y también periodista, analizó la situación del sector del folklore local y cómo lo atravesó la pandemia durante estos meses.<br><br>"En el folklore deberíamos separar la parte de la música de la parte de la danza. La parte musical dependerá de muchos talentos que comienzan de modo individual y luego se empiezan a proyectar o en grupo también. Tenemos algunos grupos folklóricos que han tratado de trascender, pero luego claro, la fortuna, la vida, los riesgos. A veces mucho talento queda en el camino, no por falta de ganas. De todas formas, en las últimas ediciones de Cosquín, hemos tenido cantantes, solistas y en grupo, que han llegado a instancia final. Hemos tenido también revelaciones, como el caso de Marcos Pereyra. Pienso también en "Cachete" Romero, La Trunca o El Pifié también han tenido una fuerte participación en Cosquín", dijo.</p><figure class="image image-style-align-right image_resized" style="width:45.97%;"><img src="https://cdn.eleco.com.ar/media/2021/08/cuarto5-rodrigorevillo1.jpg" alt="cuarto5-rodrigorevillo1"></figure><p>Por otra parte, señaló que “en el caso de la danza es distinto, es muy parecido lo que ocurre a veces con los clubes. El tema de la pertenencia, de la camiseta, hace que cada cual tire para su lado y entiendo que es difícil. Hay peñas históricas que están muy instaladas, como El Cielito, El Palenque, como el Centro Tradicionalista, tienen sus estructuras , sus comisiones directivas, y están atentas a la supervivencia, a lo diario, a lo que se pueda generar para los propios. Esto no es una crítica negativa, al contrario, se entiende que los tiempos apuran y el cuidado de cada semillero hace que uno piense en lo que pasa puertas adentro, porque no dejan de ser familias las que la integran, hay una pertenencia muy fuerte. Por ahí cuando uno piensa que falta una masividad o proyección tiene que ver con esto, con que la pertenencia limita la proyección de los cuerpos de baile”.</p><p>“Todas las instituciones tradicionales tienen sistema de socios, cada ballet tiene su cuota y en algunos casos tienen como si fuese una escuelita de danza. Esta pertenencia se abona por mes, pero venimos en tiempos pandémicos. Algunas escuelas han podido avanzar en sistemas de Zoom o Meet para dar clases, pero es muy difícil aprender, cuando encima, entre otras cosas, uno está espejado, el que tiene que dar la clase tiene que estar invertido a lo que haría normalmente. En un chico que aprende sus primeros pasos, es muy complejo. El formato es complejo, en la cultura termina siendo un problema, porque tampoco se puede generar un encuentro masivo para que la socialización, que es la peña, tenga un día y un lugar”, aseguró.</p><p><strong>Un lazo que recuperar</strong></p><p>Revillo consideró que “es muy fuerte la movida del folklore en Tandil. Tiene mucha familia. Ya hay abuelos que fueron bailarines de instituciones que arrancaron de cero. Es inevitable que ahora veamos a sus nietos. La vuelvo a comparar con el fútbol: cuando uno tiene un chico que arranca a jugar y llega el primer partido, vamos toda la familia, esto es igual. Se genera un efecto dominó alrededor del folklore. Tiene más que la carga de la tradición en sí, tiene una función social. Uno necesita verse con los suyos, compartir ese lazo. Siempre pongo el ejemplo de la familia Arrúa. Está Marcelo y Cecilia, los dos padres, se conocieron bailando en El Cielito, fueron campeones de Cosquín en el ´82, su hija, Dolores Arrúa, fue campeona hace unos años también como pareja de danza estilizada. No se discute a esta altura la cuestión cultural, es el lugar de pertenencia, la casa”.<br><br>“Cuando empecé con Perfume de Carnaval lo pensé como un lugar de comunión más allá de las camisetas. Es un tercer lugar, algo neutral, donde se pueda compartir pista de baile, la cantina , que podamos vivirlo desde ahí. Es satélite de eso, donde no se estaba mal si se iba. Yo me animé a convocarlos a compartir la pista mezclados. A muchos los conozco por nombre y apellido y convocaba a uno de cada peña para compartir la pista que es la parte pública. Hoy, la camada juvenil, ya entendió eso. Me pone feliz que Perfume de Carnaval sea eso. Y desde lo artístico , con la contratación de gente de renombre, también me llena de orgullo", resaltó sobre su propio emprendimiento en las peñas locales<br><br>Sobre el corto plazo y lo que ha sucedido en pandemia, Revillo dijo que “con corazón se puede sostener esto, pensemos que hemos sobrevivido a este tiempo de pandemia, sin instancia competitiva del Festival de la Sierra, sin cantinas en los eventos, no hay salones habilitados. Si se sobrevive no es por lo económico, es por empujar adelante".</p><figure class="media"><div data-oembed-url="https://youtu.be/iS1ubrv-3ZI"><div style="position: relative; padding-bottom: 100%; height: 0; padding-bottom: 56.2493%;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/iS1ubrv-3ZI" style="position: absolute; width: 100%; height: 100%; top: 0; left: 0;" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen=""></iframe></div></div></figure>

Rodrigo Revillo: "Si el sector del folklore sobrevive no es por lo económico, es por empujar adelante con corazón"

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Rodrigo Revillo: "Si el sector del folklore sobrevive no es por lo económico, es por empujar adelante con corazón"

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