&nbsp;El matrimonio Kasawat-Alothman migró de Siria buscando una existencia alejada de los bombardeos, del grupo ISIS. No la encontró en El Líbano donde continuó viviendo la angustia por sobrevivir. La idea de viajar a la Argentina fue una semilla plantada en sus corazones por la Iglesia Penielque&nbsp; germinófertilmente en esta familia que tiene dos hijas Mahdiya y Lujain. Vinieron a la Argentina como en el marco de una migración humanitaria y en Tandil, pese a la pandemia viven con tranquilidad, el mal recuerdo de los bombardeos diarios y la presencia de ISIS es solamente eso, un mal recuerdo.…

Escribe Ana Pérez PorcioEl matrimonio Kasawat-Alothman migró de Siria buscando una existencia alejada de los bombardeos, del grupo ISIS. No la encontró en El Líbano donde continuó viviendo la angustia por sobrevivir. La idea de viajar a la Argentina fue una semilla plantada en sus corazones por la Iglesia Penielque&nbsp; germinófertilmente en esta familia que tiene dos hijas Mahdiya y Lujain. Vinieron a la Argentina como en el marco de una migración humanitaria y en Tandil, pese a la pandemia viven con tranquilidad, el mal recuerdo de los bombardeos diarios y la presencia de ISIS es solamente eso, un mal recuerdo.Cuántas veces nos hemos preguntado, mirando una película de Medio Oriente cómo será vivir en un lugar donde la guerra es una constante o cómo es posible matar utilizando a Dios como excusa, dejando miles de niños sin familias, mutilados, sin esperanzas ni sueños de un mundo sin violencia. Eman, una bella musulmana esposa de Seban que actualmente viven en Tandil con sus dos hijas, lo define sabiamente “es morir a diario”. Antes de la guerra, que ya lleva once años, eran una familia próspera y feliz. Desde que cayó la primera bomba solo quedó subsistir. Migraron, pero las cosas continuaron tan duras como antes. Pero Eman, con su gran fortaleza de mujer, intuía en su corazón que Dios no les iba a soltar la mano.-¿Dónde vivían en Siria?Eman: -En Alepo, la segunda ciudad del país, capital económica del país, con muchas fábricas, comercios.-¿Cómo era la vida allá?-Zeban: -Tenía tres negocios, allí trabajaba, mi esposa no. Tenía casa. Después de la guerra nos quedamos sin nada, excepto la casa donde vive mi hermana pero no pienso volver nunca.-¿Cuántos llevan en guerra?-Once. Bombas, aviones, misiles…Eman: -El día de hoy es igual a cuando todo comenzó, no ha cambiado en nada la violencia.-¿Cómo se acostumbra una persona, una familia a vivir en guerra?-Manteniendo en la cabeza la idea de que si no morí hoy voy a morir mañana. Estuvimos más de dos años viviendo de este modo y así pienso, sin esperanzas del día de mañana, de un futuro, solo si Dios quiere seguiremos viviendo pero no es un certeza, apenas un ruego. Decimos, por ejemplo, si estamos vivos vamos a hacer tal cosa; sino estaremos en el cielo.-Y ese pensamiento ¿qué les provocaba?-Angustia. El iba a trabajar en bicicleta, lejos. No hay nafta para cargarle al auto y yome quedaba sola en casa con ellas (las dos hijas), con miedo, sin luz, muchas veces sin señal y era muy difícil. No hay esperanza, pensás que se va a terminar el mundo.Zeban: -A las seis de la tarde oímos llegar los aviones, tiran las bombas y con suerte puede ser que no te toque a vos. Si no vienen los aviones, llega ISIS y ellos rompen la puerta de entrada y no puedo hacer nada porque hablar con ISIS es la muerte, con el gobierno lo mismo. Así estuvimos dos años y cambiamos diez veces de casa… íbamos a una, si no había gente entrabamos. Porque en mi calle está ISIS y ya no se puede andar, entonces con las nenas que eran bebés nos íbamos a otro lado, pero no de día, entrábamos de noche… como ladrones.&nbsp;-¿Cómo lograron salir de Siria?-Estuvimos cuatro días caminando hasta encontrar el bus que nos llevaba a El Líbano. Corríamos por la calle, si no veíamos gente seguíamos, pero si veíamos gente armado nos íbamos por la otra cuadra, corriendo porque en los techos hay personas armadas, nos sentíamos como pájaros. Prácticamente fueron cuatro días corriendo--¿Cómo llegan al Líbano?-En colectivo. Felizmente llevaba dinero porque antes que empezara la guerra vivíamos muy bien, tenía un taller de costura, dos negocios de venta de ropa, no necesitaba nada materialmente. Pero cuando comenzó la guerra el Banco no te daba plata más que para el día. Eman tenía oro y lo vendíamos para comer. Los sirios no son como los argentinos que para ahorrar compran dólares, allá se compra oro, alhajas, es otra cultura.-¿Quedaron familiares en Siria?-Mi hermana y su marido –no salen de la casa- y cuatro hermanos enLíbano.Eman: -No quedó nadie de mi familia. Tengo dos hermanos mayores en Turquía y mi papá y otras hermanas en Líbano. Mamá había ido a Siria para vender sus cosas y falleció allá. Cuando llegamos a Argentina recibimos esa noticia, fue nuestro primer shock.Zeban: -Con ni hermana no hablamos todos los días pero sí durante la semana porque no siempre hay señal y gracias a Dios hasta ahora están bien.Una luz en el camino-Ya subidos al micro rumbo al Líbano pensaban quedarse allí o era solo la idea de salir de Siria?Eman: -En un principio fue la necesidad de irnos. Vivimos con un familiar en Trípoli e iba a una iglesia en Beirut&nbsp; todas las semanas a buscar ayuda porque cuando un sirio va al Líbano lo ayudan porque saben que viene sin nada.Zeban: -Cuando tomamos el autobús íbamos con lo puesto, pañales para las chicas, documentos, plata y nada más.Eman: -La situación en Trípoli era similar y por eso iba a la Iglesia y allí me dieron colchones y mucha ayuda. Convencí a la familia para que viniera porque me gustó y también porque me sentía útil, buscaban gente para enseñar a leer y escribir y aunque quedaba lejos me sentía bien. La distancia debe ser como de Tandil a Mar del Plata. Así fue que a los dos años llegó un pastor evangelista de Mendoza con un proyecto humanitario, porque la situación en el Líbano estaba cada vez peor y nos habló de Argentina. Mi cuñada me preguntó si querría venir a Argentina y pensé que era un chiste, pero no. Le comenté a Zeban y todo era “no”, no teníamos pasaporte, que no podía ir y finalmente: “S querésandá sola”. Y fui a la Iglesia y hablé con el pastor que me contó del proyecto de tratar de traer familias. También me explicó que todavía no era nada seguro pero que me anotara. Presenté todos los documentos. Dijo que si recibía su llamada en unas semanas tendría que volver con Zeban y las nenas para tener una charla.&nbsp; A los diez días me llamó Richard (el pastor) que teníamos la entrevista que me acercara con los pasaportes. ¡Y no teníamos! Pero fuimos a la entrevista y charlamos y quedamos así más de seis meses y nos llamó otra vez, entre tanto pensábamos que ya no era posible, fuimos y nos dijo que la Iglesia nos iba a dar dinero para los pasaportes, pagar los viajes y todo lo que necesitáramos. Nos mandaron ese dinero e hicimos los pasaportes que en el Líbano son muy caros, en Siria eran gratis. Nos comentó que podría ir Zeban que es el jefe de familia pero dijimos que no. Si se iba podía morir. Una vez que tuvimos en las manos los pasaportes, ya nos sentimos más seguros aunque todavía no estaba la certeza del viaje, ademásZeban no estaba convencido.Zeban: -Es que las cosas eran muy difíciles y no tenía tiempo para pensar en otra cosa que no fuera el trabajo, tenía tres, porque mi jefeen vez de pagarme lo que acordamos que eran U$S 200 me daba 100 porque son ladrones. Soy de Siria, si iba a la policía a denunciar no me iban a creer porque nos miran mal y mi jefe también podía decir que estaba mintiendo ¿qué pasaría conmigo? Así que ¡a callar!... cuando vivíamos en Siria, de noche estaba con Eman y las nenas y de día le iba a pagar a ISIS para que no me robaran las máquinas del negocio, todos los días así. Una vez que no fui me robaron muchas cosas y cuando nos fuimos al Líbano se llevaron todo, todo, hasta los cables de la luz. Dicen que lo hacen en nombre de Dios. Mienten, Dios no quiere eso. ¿Quién ese Dios que quiere que le robe a otro, que mate a mi amigo, vecino? Es una cuestión política y se amparan en el nombre de Dios. En Siria tengo amigos judíos, cristianos, musulmanes, nunca antes de la guerra ninguno de nosotros pensó en robarle al otro o robarme una hija. En la guerra se roban niños y mujeres para venderlos a otros países.Mirada a una cultura distinta-¿En Siria se da aún el casamiento de niñas pequeñas&nbsp; con hombres mayores?Eman: -El padre toma las decisiones y muchas veces se da por cuestiones económicas, una vieja cultura. Y allá la mujer no puede vivir sola… si llega a los cien años soltera se queda con su familia. Si fallecen los padres se queda con el hermano mayor. Y aunque la mujer trabaje no puede vivir sola porque la gente habla muy mal de ella.-Siendo mujer ¿está de acuerdo con eso?-No estoy de acuerdo en que la gente hable mal porque con su libertad cada uno hace lo que quiere, vive como quiere. Pero, sinceramente como así es nuestra cultura, prefiero no escuchar la gente y me quedo con mi familia porque hacen todo y no necesito trabajar (Risas).-¿Cómo es la educación para la mujer?-Llegué hasta la universidad y trabajé poco tiempo en una escuela primaria dando clases de inglés, después me casé.-¿Terminó la universidad?-No, porque me casé. Después a los dos años fui para completar y ya había otra gente, no eran mis compañeros niamigos y me sentí muy rara. Me faltaban dos materias y no las di. Me cansé. Nació mi primera hija y esperé unos meses antes de ir a lo de mi mamá para preguntarle si podía continuar estudiando, dar las materias.-¿Por qué le tuvo que consultar a su madre? En Siria ¿las decisiones las toman los hombres y las familias?-Sí. Todo le tenemos que preguntar al padre y a la madre.-¿Qué lugar ocupa la mujer en el mundo islámico?-Puede hacer de todo.-¿Qué es “todo”?-Miente el que dice que la mujer en el mundo árabe no hace nada, maneja, estudia, trabaja, tiene diferentes profesiones como policía, abogada, médica.-¿Siempre tiene que llevar la yihad? (N.R.: pañuelo que le cubre el pelo y el pecho de las mujeres)Zeban: -No todas lo usan. Mi hermana no quiere y su marido está de acuerdo. Mi mamá sí usa. El yihad no es para mí es para Dios.Zebanse seguía mostrando renuente al viaje porque “Si fui al Líbano, un país árabe como nosotros y tenía miedo por mi seguridad y la de mi familia, cómo me voy a ir a Argentina ¡Me da mucho más miedo! Allá hablé con un amigo y se mostró asustado por lo que dice que escuchaba. Allá todo el mundo habla”.-¿Quién es todo el mundo?-Amigos, la gente del Líbano. No sé si conocen el país. Por ejemplo mi jefe, con el que hablé para decirle que me ibame dijo que el país estaba re mal que no tenía nada.Eman: -Igual vamos a ir decía yo. Por eso no escucho a la gente porque sé que va a hablar mal. Pero a Zeban le afecta. Fue difícil convencerlo, pero le dije “Dios no nos va a dejar”.Zeban: He llorado mucho por mi país pero ya no quiero volver. Van once años y nunca termina la guerra. Entonces no pienso volver nunca -dice con mucha congoja.Eman:-Cuando nos dijeron la fecha en que viajaríamos estábamos contentos y ansiosos. Tuvimos 24 horas de viaje. Volamos porAlitalia. No tuve miedo porque ya le había preguntado a mi papá cómo era volar y él que había viajado muchas veces me dijo que no tuviera miedo que era más seguro que el colectivo. Y no tuve miedo. Casi todo el viaje fue a través del Océano Atlántico pero muy cómodo.Seban: -Durante las 24 horas de vuelo no dormimos, las nenas sí… pensaba que al llegar y abrirse la puerta habría argentinos que nos estaban esperando para comernos. (Risas)-¿Y cuando llegaron a Ezeiza con qué se encontraron?Eman:-En Buenos Aires estaba el pastor Daniel (de Tandil) y con él Richard, el que fue al Líbano y una chica de la Iglesia porque venían a recibir a las otras familias, éramos cuatro en total. Una fue al Chaco, otra a Mendoza, otra a Córdoba y nosotros a Tandil.Zeban: -Cuando lo vi a Richard me volvió el alma al cuerpo. Al menos era nuestro conocido y nos presentó el pastor Daniel de la Iglesia Peniel. Durante el viaje a Tandil él habló en inglés con las chicas pero mi cabeza seguía dando vueltas. En un momento le pidió al chofer del minibús en que veníamos que parara para que yo pudiera fumar ¡Un placer! Las últimas veces que fumé fueron en el baño del avión, a escondidas, pero estaba ¡tan nervioso!“Siria era otra cosa…”-¿Sufrieron discriminación en Tandil?-No. Me habían dicho que en Argentina si mi esposa llevaba una pulsera le cortaban la mano y se la robaban y si era un collar le cortaban la cabeza. Y todo el tiempo arriba del avión tuve miedo. Y ahora he ido a Buenos Aires, Mar del Plata, con el pastor Daniel, para comprar telas ya que soy sastre y confecciono vestidos entre otras prendas y me encontré en el barrio de Once un montón de judíos que actualmente son mis amigos. Nunca he sufrido discriminación y cuando mi señora usa pañuelo todo bien y cada vez tenemos más amigos.&nbsp;-¿Qué está haciendo actualmente?-Hago sábanas para el hospital, ya que por la pandemia nadie pide ropa de fiesta.&nbsp;-De modo que encontró más amigos que en su propio país.&nbsp;-Siria era otra antes de la guerra (se emociona)No tanto como un millón… pero muchos amigos-¿Qué lugar ocupa la Iglesia en sus vidas?Zeban: -Es parte de mi familia, aunque tengo grandes amigos fuera de ella. Nadie habla mal de los demás, no saben si soy argentino o árabe.Mi señora es diferente porque usa el yihab, pero es bienvenida, nunca le dicen nada. Ella, como yo ahora no tengo trabajo,elabora comidas, no solo para la iglesia sino para la gente de Tandil y es muy buena cocinera –asegura sonriendo.-¿Tienen miedo?&nbsp;-No. Acá ustedes entraron y les dije cierren bien. Nada más. En Siria o en Líbano cerraba con llave, ponía algo detrás de la puerta y a las seis de la tarde ya no le habría a nadie. Hay mucha gente loca por allá. Y acá no.&nbsp; Cuando recién llegamos y pasaba un avión toda la familia se ponía debajo de la mesa. Antes tenía migraña, hoy no.-Van a la Iglesia actualmente-Sí, a Peniel. La Iglesia abrió una casa para nosotros, mi familia duerme bien, tengo comida. Yo no compré la heladera ni la cocina, todo lo hizo la Iglesia Peniel. No sé si con los ciudadanos o sola, yo hablo con el pastor y eso me basta. Si mi hija tiene fiebre llamo al pastor, si no viene él viene su esposa. Nos sentimos en familia ¡Qué más podemos pedir! Nunca nos han tratado mal, es mi familia sin duda.Eman: -Encontramos una familia más grande.Zeban: -Una vez fue Lunghi(Miguel, intendente) a la Iglesia y el pastor le explicó lo que había hecho nos diouna carta de bienvenida. Le digo “tío” y él se ríe. A Daniel, el pastor le digo “hermano” ¿Podría hablar en Siria con alguien como Lunghi? No. Allá nunca te preguntan cómo estás. Acá saco fotos en cualquier lado sin miedo. Allá con la guerra, nada.-Encontraron una vida nueva en Tandil.Eman: -Más que eso, no sé cómo explicarlo, pero antes de venir teníamos muchas dudas, no sabíamos con qué nos íbamos a encontrar. Y nos encontramos con muchos amigos.Zeban: -Nos costó adaptarnos al idioma –todavía me cuesta-, pero salgo a la calle y la gente es amistosa, me saluda y lo mejor de todo: ya no tengo miedo de que caigan bombas o aparezca ISIS.Eman, Seban y sus hijas llegaron a la Argentina antes de la pandemia y por razones humanitarias. La Iglesia Peniel hizo todo lo que había que hacer para rescatar del horror a esta familia –desconocemos a cuántas más habrá ayudado-, dándoles una vida digna, un presente y la posibilidad de la esperanza. Que no es poco.&nbsp;

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“Estuvimos corriendo cuatro días hasta salir de Siria”

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