Comienza el taller de escritura y canto ?Africa… Lenguaje del canto sagrado?

En el taller se hará lectura y producción de poesía y canto, encaminados a la música negra. También se orientará a la investigación de las raíces africanas de dicho canto y poesía, su evolución y desarrollo en las diferentes zonas geográficas donde fue expandida la población negra.
Se hará un trabajo de interpretación vocal (grupal) en los estilos musicales: cantos rituales africanos, negros spirituals, gospel, blues, jazz y candombe.

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Letras
Dice Leopold Sédar Senghor: “Insisto en que  la poesía llega a su completa expresión cuando se convierte en canto: una palabra y la música simultáneamente. Ya es tiempo de detener la decadencia poética del mundo moderno. La poesía debe reencontrar sus orígenes, debe llegar a los tiempos en que fue cantada y bailada… Como todavía hoy en el Africa negra”.
Este epígrafe del gran poeta senegalés convoca a la búsqueda de esas raíces, desafía a alcanzar esa verdad esencial. En el taller se abordará dicho encuentro, el de la poesía y el canto negro.
Partiendo de Africa, continente sagrado del ritmo, se recorrerá el camino trazado por esa cultura en América del norte y Latinoamérica.
Las docentes seguirán detenidamente las huellas de aquellos hombres y mujeres que, llevados de su tierra como esclavos, no sólo dejaron escritos con sangre de sus cuerpos encadenados, sino que entregaron el legado de dicha sacralidad, el sonido del ritmo primordial.
Se trabajará con poetas africanos como: Leopold Sedar Senghor, Birago, Diop, Ousmane, Laleau, Roumain, y otros.

Sonidos
En cuanto al canto y la música negra, la historia sitúa al elemento negro como máxima potencia creadora de ritmos y por todo ese poderío cultural.
?De todas las injusticias que ha sufrido la música negra, cabe añadir un mayor desprecio dirigido a la percusión, debido a su clara identificación con el tambor, que fue la voz que no entenderían los explotadores?, dice Dátola.
Además, añade que ?está música fue víctima de persecución desde el primer día en que el racismo puso su pie colonial en Africa. El poder inmenso de esta música fue tal que, gracias a ella, evitaron ser exterminados?.
“Nosotros cantamos porque estamos tristes”, afirmaba el legendario Federick Douglas y Martin Luther King escribía: “Ella (la música) ha sido nuestra libertad, nos ha fortalecido cuando el coraje empezaba a faltarnos…”.

Palabras de especialista
-Comienza un nuevo taller en la Biblioteca Rivadavia…
-Sí, yo me voy a ocupar de la voz, de la música. La idea es unir la producción literaria con cantos rituales típicos del Africa. Veremos poetas negros. Adriana va a abordar distintos autores y va a haber consignas que vamos a cruzar con los cantos. Queremos lograr una unión a partir del canto. Es abordar la musicalidad a través de la poesía.
-¿A quiénes invitan?
-A todos los adultos que tengan ganas de abordar este lenguaje tan sagrado que viene de Africa. Es un continente que nunca se toma en cuenta, es como un enigma. La idea es reconocer toda esta historia y esta gran capacidad de hacer.

 

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