El carnaval colmó de alegría a los tandilenses

Todo el recorrido contó con áreas de servicio para el público y el acceso fue libre y gratuito.
Además, una vez finalizado el desfile de murgas y comparsas, un gran baile popular recordó una vez más las memorables noches de carnaval en Unión y Progreso.
El domingo se realizó la tradicional quema del Rey Momo, cuyos hacedores fueron alumnos y alumnas del IPAT (Instituto del Profesorado de Arte) junto con el profesor Eduardo Rodríguez del Pino, en la sede de Incubadora de Arte.
-¿Cómo se vivió la fiesta carnavalera?
-Con mucha alegría y un gran marco de público que acompañó una nueva edición del Carnaval de mi Tandil, una propuesta que crece desde el pie, como dice la canción y que cuenta con el apoyo del Municipio de Tandil, de cada una de las agrupaciones carnavaleras y de muchas organizaciones de la sociedad civil en un esfuerzo colectivo en el que se suman aportes de todos y cada uno de los participantes de una fiesta que es auténtica expresión de la cultura popular. Partiendo del gran componente lúdico que conlleva, se estructuran aspectos tradicionales, costumbres y prácticas que continúan vivos y vigentes en las identidades locales.
-¿En lo organizativo cómo estuvo todo?
-Fue muy positivo el hecho de desdoblar el desfile en cuanto a cantidad de grupos, por lo que se estipulo una cantidad de alrededor de 12 agrupaciones por noche. De este modo el público pudo disfrutar de un espectáculo de no más de tres horas de duración tanto el sábado 13 como el domingo 14.
Además, como todos los años, se establecieron áreas de servicios con baños químicos y  cantinas, las cuales estuvieron a cargo de las distintas subcomisiones del Club Unión y Progreso que ofició como el gran contenedor de los corsos y como justa entidad representativa de toda la barriada de Villa Italia.
-¿Cómo estuvieron las agrupaciones?
-Las murgas, comparsas y grupos de percusión participantes denotan en estos años un gran crecimiento en varios factores.
Uno es la producción artística y de contenidos de cada una de ellas; una labor desarrollada durante todo el año, en la que participan creativamente en el diseño de vestuarios, pancartas, banderas, redacción de letras de canciones, establecimiento de lemas y composición de coreografías y música.
Hay nuevos grupos que se autoconvocan por contagiarse de la energía del carnaval y otros grupos que renacen al contar con el marco que se le brinda a esta fiesta y sentirse contenidos en su labor cotidiana.
Verdaderamente, la gama es muy abarcativa y se trabaja desde la colaboración y la cooperación antes que desde la competencia.

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Percepciones
-El carnaval ayuda al encuentro social…
-El trabajo de todas las agrupaciones es un ejemplo de integración social, de participación, de convivencia y de búsqueda de soluciones consensuadas y representativas de la diversidad.
Tengamos en cuenta que ya existen alrededor de 24 grupos, contando con representantes de todos los barrios de la ciudad, de colectividades de países vecinos (como Bolivia y Uruguay), de Vela y de Gardey.
Esto se constituye en el punto más fuerte de los carnavales tandilenses: la solidaridad entre los grupos y la apuesta a un crecimiento a paso seguro que se continué en el tiempo.
-¿Cómo respondió el municipio y el equipo coordinador?
-Muy bien. Por supuesto que la dinámica se va aceitando a medida que transcurren las sucesivas ediciones. Al finalizar cada una de ellas, se realiza una evaluación del aporte de cada una de las áreas y se plantean las cuestiones a mejorar. Por ejemplo, tenemos que prever una nueva manera de contener la gran dimensión que han cobrado estos carnavales en cuanto a cantidad de público, por lo que en eso nos pondremos a trabajar todos juntos para la edición 2011.

Danzas y quema
-¿Cómo estuvo el baile?
-Fue muy bueno poder contar con el marco del gimnasio del Club Unión para disfrutar nuevamente de un baile de carnaval. Mucho público e integrantes de los grupos continuaron la fiesta carnavalera hasta bien entrada la madrugada. En esto también ayudó mucho el acortamiento de la duración del desfile que posibilitó que el baile comience más temprano que el año pasado, permitiendo el ingreso de mayor cantidad de público.
-¿Cómo vivieron la quema del Rey Momo?
-Un broche de oro para esta edición del carnaval. La quema del Rey Momo tiene un alto contenido tradicional y porqué no, ritual. Simboliza la renovación y la purificación.
Este año, Maria Luz López, Marisol Macuso, Anabela Lazarte  -estudiantes del Profesorado de Arte del IPAT- y Clarisa Rodríguez ? de la Incubadora de Arte (que desarrolla sus actividades en la Estación del Ferrocarril y que participa con la creación del Momo año tras año), trabajaron un motivo muy concreto que tuvo que ver con expresar mediante la quema del Momo el deseo de expulsar la indigencia, la pobreza, el hambre y la exclusión de nuestra sociedad. Además, plantearon la necesidad de instalar la problemática de la protección de la niñez y la infancia y hacer valer sus derechos ya que si no lo hacemos el futuro será incierto.
 
Para todos los interesados, la gira carnavalera continuará este sábado desde las 21 en Gardey, y el próximo viernes 26 de febrero, en María Ignacia Vela.

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