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Fuente: archivo El Eco.&nbsp;Autor: Juan R. Castelnuovo (1935-2022).&nbsp;Ahora todo es más fácil, en estos momentos de vida difícil. Porque sólo se requiere que se entiendan quienes se aman para que se arregle el casamiento. Aunque se odien las familias. Y no sea simple, después, afrontar las obligaciones del matrimonio.&nbsp;Es bastante habitual que en cualquier momento aparezca la chica en la casa y diga: “Tenge novio. Mañana va a venir para que lo conozcan. Pronto me caso”.&nbsp;O sencillamente:"Mamá, me caso mañana porque... vos sabes, ¿no?" Si se producen problemas con la familia después, el asunto terminara arreglándose. A la larga, los nietos restablecerán la paz. Porque los chicos son siempre el puente cordial que vuelve a unir a las familias, que se separaron por esas cosas... de la chica o del muchacho.Antes, la cosa era tan fácil. Sobre todo si nos remontamos a los años que tiene Tandil o más, y nos adestramos en las costumbres de los aborígenes que estremecieron de alaridos esta comarca.Cuando un indio pampa concebía la idea del casamiento, se apersonaba a los padres de la mujer para enterarlos de su propósito. En ese momento se hacía no especie de contrato, en el que el solicitante se obligaba a avisar a todos sus parientes para que se reunieran, trayendo cada uno... un regalo de boda.&nbsp;Desde luego que no eran ceniceros, ni centros de mesa o juegos de té, telegramas o veladores... Iban legando estribos, espuelas, ponchos y matras, entre otras cosas.Si antes no se había contentado a toda la familia, incluidos los sobrinos... era imposible casarse.Ahora, gracias si les avisamos a nuestros viejos.&nbsp;En caso de que hubiera rechazo, antes... debía devolverse todo lo entregado.Ahora, más vale, los regalos los mandamos a otro casamiento. Sobre todo los ceniceros, los veladores y juegos de té.&nbsp;El día de la boda, las viejas eran las que se ocupaban de llevar las provisiones “bucólicas”. Los indios, muy temprano, montaban a caballo. Presidía la reunión el cacique y flameaba al viento una bandera blanca, que era símbolo de paz y de alegría. Al lado del abanderado, tomaba posición un corneta.&nbsp;Concretada la formación, los indígenas comenzaban a moverse de manera endiablada, creyendo que de esa manera ponían en fuga al "gualicho" que podía traerle consecuencias a la pareja.Después de tanto trabajo... lógico era que se diera paso al descanso. Que duraba hasta que llegaba la comitiva.&nbsp;El concierto de alaridos y de ladridos de perros que se adherían a las exclamaciones, formaban entonces uno bastante distinto al que pueden brindarnos... las orquestas de ahora.Las mujeres, eran las que comenzaban el baile. A medida que llegaban y se encontraban, iban tomándose de las manos y bailaban, mientras los indios tocaban la música, con instrumentos formados por frascos y botellas vacíos, en los que soplaban y soplaban sin cansancio. Flautas agrestes que... ¡sabe Dios que música brindaban!&nbsp;Después de haber bailado un rato, daba principio... la "mascada".Los indios no tomaban mate. Lo que hacían, era cernir la yerba en un platillo de lata, al cual hacían en el fondo muchos agujeros pequeños. Echaban allí las hojas secas y molidas que hoy empleamos para hacer la conocida infusión, y luego la hacían pasar de modo que cayera en un pañuelo que ponían debajo. Después la remojaban y formaban una especie de masa, la que envuelta con azúcar, les servía para mascar.Era éste un vicio inherente al indio. Que cuando no tenía yerba, era capaz de vender lo que más falta le hiciera para comprarla.Las indias, en tanto, contaban historias pasadas, bebían toda clase de licores y solían quedar... en completo estado de ebriedad. Terminada la ceremonia, se levantaban todos y permanecían en pie, formando fila. Era el instante en que llegaba la novia, a quien colocaban en el medio, comenzando a... predisponerla para que cumpliera con los nuevos deberes que le iba a tocar desempeñar.&nbsp;Según el contrato establecido precedentemente, se sacaba el corazón a una yegua viva y de pelo blanco. Tarea que se asignaba a un indio que hubiera practicado casos de igual naturaleza. A quien era admirable -según narra el coronel Federico Barbará, que vivió muchos años entre los indígenas- verle dar la cuchillada al animal, ya que con la más imperturbable sangre fría, le introducía la mano por la parte cortada y extrayendo el corazón, lo exhibía a los espectadores quienes, entusiasmados, prorrumpían en gritos de alegría, mientras describían, montados, un círculo concéntrico a otro menor que formaban las chinas y los que se hallaban de pie, los que comenzaban a girar en sentido opuesto; es decir, unos a la derecha y otros a la izquierda.(Continúa)NdlR: Esta nota fue publicada originalmente hace 25 años por El Eco de Tand

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El casamiento entre indígenas - Cap. 1

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