El escritor inicia la charla hablando de la lectura: “en realidad no recuerdo un momento en el que no me haya interesado. En mi casa siempre hubo libros. Me gustaban desde antes de poder leerlos yo mismo, cuando era mi madre quien lo hacía. Tuve la suerte de que mi mamá, maestra, conocía muy bien la literatura infanto-juvenil contemporánea y me acercó a maestros del género como María Elena Walsh, Elsa Bornemann, Gustavo Roldán o los autores de la maravillosa colección española de El barco a vapor. Pero al mismo tiempo conservaba muchos libros de su infancia, como los clásicos de los Hermanos Grimm, Perrault o Las mil y una noches en sus versiones originales, que para esa época ya no se les leían a los niños por considerarlos demasiado crueles y truculentos. Hay algo que siempre digo: ´no tengo los conocimientos de psicología suficientes para determinar si esas lecturas son o no adecuadas para un niño de corta edad: yo personalmente me alegro de haberlas hecho, porque fueron una experiencia alucinante y dejaron en mi imaginación una huella imborrable´. Ninguna novela de suspenso supera a Barba Azul, con su heroína acechada por un psicópata femicida, y ningún drama de intrigas supera a Piel de asno, con sus cambios de identidades y sus pasiones incestuosas”.-Fuiste alumno del San José, el colegio de mayor tradición religiosa de la ciudad.-Y monaguillo, los relatos bíblicos y las hagiografías (relatos de la vida de los santos) también tuvieron un rol central en mi formación como lector. Los relatos de los martirios de los primeros santos de la Iglesia Católica son los antepasados más lejanos de la ficción "gore": los ojos arrancados de Santa Lucía, el cuerpo asaeteado de San Sebastián, la crucifixión invertida de San Pedro...-¿Y cuándo comenzaste a escribir?-Casi al mismo tiempo que a leer. Las primeras publicaciones las hice en mi adolescencia, en los diarios El Eco y Nueva Era. En 1994 gané mi primera mención de honor en el primer Concurso Nacional de Poesía para Estudiantes Secundarios La piedra Movediza, que organizaba la Universidad Nacional del Centro. En el jurado estaban Fabián Casas, Gustavo Roldán y Sergio Kern. Dos años después recibí otra mención de honor en un concurso nacional de poesía, esta vez sin límite de edad, el organizado por la editorial Poly Balestrini, de Buenos Aires. En esta ocasión cinco poemas míos salieron publicados en la antología poética que presentó dicha editorial en el año 1997.&nbsp;Ese año también dos poemas míos fueron incluidos en otra antología nacional, la de la editorial Cátedra.A principios del '98 me trasladé a Mar del Plata para estudiar Letras en la Universidad Nacional.Amor y respeto-¿Cómo tomó tu familia tu situación de gay?-Con amor, respeto y naturalidad. No soy la única persona homosexual de mi familia.-Hablanos de tu relación familiar-Con mi familia de origen, muy buena. Mis padres viven en Tandil, son jubilados, mi mamá como docente y mi papá como comerciante. También tengo a mi tía, jubilada del Poder Judicial y tenemos la fortuna de disfrutar todavía de la presencia física de mi abuela, que cuenta hoy&nbsp; con noventa y dos años. Viví con ellos hasta los diecisiete años, cuando me mudé a Mar del Plata para estudiar. Actualmente vivo en Pergamino, los visito con toda la frecuencia que me es posible.-¿En qué momento te diste cuenta que no eras hétero?&nbsp; &nbsp;¿Hubo indicios?-Eso no es algo de lo que uno “se dé cuenta”. No es una elección, es un error suponer que se trata de algo que una persona elige. Todos experimentamos sentimientos de atracción desde los primeros años de vida –por supuesto, de un modo difuso y abstracto al principio- como el niño que dice que esa compañerita con la que siempre juega “es su novia” y de un modo más contundente y definido al llegar a la adolescencia. Etiquetar esos sentimientos bajo el rótulo de “heterosexualidad”, “homosexualidad” o “bisexualidad” es algo que realiza la sociedad después.¿En qué&nbsp;momento saliste del clóset?-Nunca estuve en el clóset porque no creo que en realidad exista el clóset. Ninguna persona, ni gay ni heterosexual, exhibe en todo momento su sexualidad, y eso no significa que esté “en el clóset”. Un hombre heterosexual que va a un programa de economía o deportes habla de economía y deportes, no de su gusto por las mujeres y eso no lo hace estar en ningún clóset: es simplemente ubicación en contexto. Pretender que los hombres y las mujeres homosexuales hablen en todo momento de su sexualidad, más allá del tema por el que hayan sido convocadas, también es una forma de homofobia, bajo un envoltorio “moderno y progresista”.Prejuicios con respecto a todo-¿La atracción y las relaciones pueden ser sexuales, emocionales, románticas?-Sí, claro. Pueden ser todo eso a la vez o cada cosa por separado.-¿Cómo está&nbsp;conformada actualmente tu familia?-Por mi esposo Leonardo, que es psicólogo y su hijo, Leo, que está en Rosario por estudio pero nos visita seguido. Aprovecho para contarles que Leo es campeón panamericano de kick-boxing y que el año que viene disputará el título mundial de esta disciplina en España, representando a nuestro país.-¿Creés que aún hay estigmatizaciones y&nbsp; prejuicios respecto&nbsp; a gays y lesbianas?-Hay prejuicios con respecto a todo: sexualidad, género, etnia, clase social, profesiones, edad, opiniones políticas. Sin embargo vivimos en una sociedad con leyes y garantías democráticas que permiten a las personas crecer y desarrollarse a pesar de los prejuicios. En este lugar del mundo se puede decir que nos fue bien, pero todavía quedan sesenta y siete países que penalizan la homosexualidad. Afortunadamente, la tendencia de estas leyes criminalizantes tienden a decrecer.Yaoi: Historias románticas protagonizadas por varonesPara aquellos que desconocen el término&nbsp;¿en qué consiste el género literario homoerótico?-Más que un género, es una temática. Se utiliza ese rótulo para calificar a aquellas obras literarias cuyo tema central es el amor o el sexo entre varones. Al ser una temática, puede estar presente en distintos géneros: puede haber novelas, cuentos, poemas, obras de teatro de tema homoerótico. Y puede alternar con distintos subgéneros, puede haber romance homoerótico, terror homoerótico, ciencia ficción homoerótica, policial homoerótico… este último subgénero yo le he trabajado mucho, con novelas como Hernán y los neonazis y El sangriento cazador.<figure class="image"><img src="https://cdn.eleco.com.ar/media/2023/12/santiago_idiart_1.jpg" alt="Santiago Idiart - 2"><figcaption>Santiago Idiart</figcaption></figure>-¿Quiénes son amantes de esta temática?-Un lugar común -que en realidad es un prejuicio- sostiene que quien lee esta literatura es exclusivamente la comunidad LGBT. Cuando observamos la realidad, nos llevamos algunas sorpresas. Obviamente, quienes somos lectores apasionados disfrutamos todo tipo de historias. También hay lectores “de nicho”, que demuestran marcada preferencia por algún género o temática. Pero esos nichos de mercado, muchas veces se arman de una manera que no es la previsible. En el caso de la homoerótica, gran parte de las lectoras -y también de las escritoras- son mujeres heterosexuales jóvenes. Es un fenómeno sociológico y literario muy llamativo: ¿por qué tantas mujeres eligen leer historias de amor entre varones? Yo no tengo la respuesta. Pero desde hace unos años ingresó al mercado occidental una copiosa producción de&nbsp;novelas e historietas de origen asiático denominadas yaoi,&nbsp;cuyo argumento gira en torno a historias románticas protagonizadas por parejas de varones jóvenes. La mayoría de las lectoras, escritoras y editoras son mujeres. Y muy pronto, surgieron cultores y cultoras del género fuera de Asia, como es el caso de la famosa novela gráfica&nbsp;Heartstopper,&nbsp;de la escritora británica Alice Oseman, popularizada por la serie de Netflix.Como dije, si elegimos pensar linealmente que es el público LGBT el que consume productos culturales LGBT nos vamos a llevar más de una sorpresa. También es común que el público masculino heterosexual consuma literatura y cinematografía de temática lésbica o que el público gay adopte y venere productos culturales que –al menos en la superficie- no tienen ninguna vinculación con la temática. Películas como Esperando la carroza&nbsp;de Alejandro Doria) o&nbsp;El mago de Oz&nbsp;&nbsp;de Victor Flemming estrenada en 1939 fueron convertidas en íconos gay sin tener una sola alusión homoerótica o gay en sus tramas.La novela histórica de Tandil-Hemos visto que se venden mucho, también, otras novelas tuyas. La balada de la piedra que latía es una de mis preferidas junto a Los monstruos son los otros. Y las he recomendado. Por otro lado se han comentado en estas mismas páginas.-La balada… fue editada por Autores de Argentina en 2020 y narra una historia de amor ambientada en Tandil durante los años ’40. La protagonista, Matilde, es una muchacha, hija de españoles, que trabaja como mucama en una casa de familia y entabla una relación con un joven llamado Giuseppe, inmigrante italiano, picapedrero, militante socialista y exiliado del régimen de Mussolini. Pero al mismo tiempo Matilde empieza a ser cortejada por Máximo, hijo de unos amigos de sus patrones, un&nbsp;militar de promisoria carrera ligado al naciente peronismo. Matilde se verá obligada a tomar una decisión, conciliando sus sentimientos con el bienestar de su familia, en medio de un clima político que se enrarece cada vez más. La novela es, además de una historia de amor, una historia sobre nuestro pasado -el de nuestro país y el de Tandil- y un homenaje a la clase trabajadora argentina, nativa e inmigrante, a tantos hombres y mujeres que amaron, militaron, trabajaron y lucharon por salir adelante, con aciertos y errores,&nbsp; en épocas tan convulsas. Los lectores tandilenses pueden encontrarla en la librería Alfa o en la cooperativa Prisma Alquimista. Los monstruos… fue mi primera incursión en el género de terror. La protagonista aquí es Pasionaria, una mujer trans que, después de un encuentro particular, empieza a descubrir marcas extrañas en su cuerpo y a experimentar la acción de fuerzas reconocidas, lo que la obliga a confrontarse con su pasado para encontrar las respuestas: primero a su infancia como varón en un colegio religioso y después a su propio nacimiento a las circunstancias de su concepción. Mientras tanto, le surgen algunos enemigos: un obispo convencido de que los fenómenos que experimenta Pasionaria son obra del demonio y una feminista radical que cree que Pasionaria es un fraude para llamar la atención y desplazar a las verdaderas mujeres. Esta novela trata de unir los debates actuales que se dan en torno al género y la sexualidad con la tradición del terror y la novela gótica.&nbsp;Trabajos, proyectos y el reciente gobierno de Milei-En una oportunidad me contaste que trabajabas de guardia de seguridad en un boliche, digamos como “patovica”… No tiene muy buena prensa ¿cuál es tu mirada?-Yo trabajé de muchas cosas: profesor de enseñanza secundaria, peón rural, comerciante, empleado administrativo, por supuesto escritor y también de guardia de seguridad en locales nocturnos. “Patovica” como se dice vulgarmente en Argentina, el término técnicamente correcto es “controlador de admisión y permanencia”. La&nbsp;“mala&nbsp; prensa” de los trabajadores del sector es también un prejuicio. Como decíamos hace un rato: no solamente existen prejuicios sobre la homosexualidad. Los prejuicios sobre las profesiones u oficios constituyen un capítulo aparte: el docente perezoso, el abogado inescrupuloso, el periodista falaz, el policía asesino… resulta absurdo y tragicómico que en un país con los índices de pobreza e indigencia de este se estigmatice a la gente por ganarse la vida con una actividad lícita. Yo estoy orgulloso de este oficio con el que miles de hombres (y algunas mujeres también) sostienen a sus familias mientras cuidan la diversión de los otros. En tik-tok hay tres canales&nbsp; españoles muy populares: “El portero”, “el guardia nocturno” y “El portero rumano” que muestran a&nbsp; colegas de la Madre Patria en acción, casi siempre en situaciones humorísticas.-¿De dónde viene el origen de la palabra?El término&nbsp;“patovica”&nbsp;surgió en Argentina en la década del cincuenta. En esa época existía un frigorífico&nbsp;y avícola llamada “Vicca” que vendía unos patos muy grandes, de doble pechuga. Entonces, cuando la gente veía a un hombre muy robusto decía: “este parece un pato Vicca”. Y el término&nbsp;“patovica” se popularizó para designar a los hombres robustos y musculosos en general, y a los porteros y guardias de locales bailables que suelen tener esas características en particular.<figure class="image"><img src="https://cdn.eleco.com.ar/media/2023/12/santiago_idiart.jpg" alt="Santiago Idiart - 1"><figcaption>Santiago Idiart</figcaption></figure>-¿Te has visto expuesto a situaciones peligrosas?-Sí, claro.&nbsp;-¿Qué se necesita para cumplir con este rol?-Coraje, autocontrol, cierto conocimiento de las leyes que regulan la nocturnidad y condiciones físicas. Yo me ejercito diariamente, practico jiu-jitsu brasileño tres veces por semana y&nbsp; hago entrenamiento con pesas y calistenia el resto de los días.-¿Proyectos a futuro?-Muchos. Tengo escrita otra novela histórica ambientada en el Tandil de los ’40, con muchas referencias a escenarios y personajes conocidos de la ciudad, en este momento a consideración de la editorial. Y estoy trabajando en otro policial homoerótico que probablemente salga por Amazon este verano, para cerrar la trilogía iniciada por Hernán y los neonazis&nbsp;&nbsp;y continuada por El sangriento cazador.&nbsp;Son novelas independientes entre sí, pero vinculadas por el mismo personaje: José Martínez, un policía retirado cincuentón, gordito, bisexual que resuelve crímenes macabros perpetrados dentro del ambiente gay.-¿Tenés una mirada respecto al Gobierno recién asumido?-Espero sinceramente que tenga éxito en solucionar, o al menos atenuar, los dos problemas que a mi criterio más preocupan a nuestra gente: la inflación y la inseguridad. Y que se termine de una vez la absurda grieta que divide a los argentinos: no puede ser que cuando gobierna tu partido este país sea el paraíso y cuando gobierna otro sea el infierno. Para vivir en una democracia sana, tenemos que naturalizar&nbsp; la alternancia de distintos partidos en el gobierno y&nbsp; mantener consensos ciudadanos básicos más allá de ellos.&nbsp;-¿Un deseo?-Lo mejor para Tandil y su gente en el nuevo año.&nbsp;

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El escritor de temas homoeróticos